Olá, colegas de profissão e leitores apaixonados pelo cuidar! Bem-vindos a mais uma edição da nossa coluna Reflexões do Networking. Hoje, convido vocês para uma jornada diferente. Vamos sair um pouco dos mapas de anatomia, dos meridianos e dos pontos gatilhos para explorar um território igualmente complexo e fascinante: a sociedade humana.
Como terapeutas, pesquisadores e educadores nas Práticas Complementares e Integrativas em Saúde (PICS), muitas vezes esquecemos que o corpo que deita em nossa maca não é apenas um amontoado biológico de células e tecidos. Ele é um “pergaminho” onde toda a história cultural do indivíduo está escrita. Afinal, para “subir de nível” na nossa atuação clínica, precisamos entender não apenas onde dói, mas por que a nossa cultura nos ensina a adoecer.
A Forja da Sociedade: Papéis Sociais e as Couraças da Coerção
A sociologia nos mostra que nós não nascemos com a nossa essência gravada no DNA. Como diria o filósofo existencialista Jean-Paul Sartre, nós primeiro existimos no mundo para só então construirmos quem somos através do aprendizado social.
Desde cedo, somos ensinados a ocupar certos papéis sociais — o provedor inabalável, a mãe que sacrifica tudo, o profissional hiperprodutivo. A sociedade exerce uma força invisível, mas brutal, chamada coerção social. Ela nos condiciona a agir dentro de normas rígidas, e quem sai da linha sofre o estigma ou a exclusão.
Onde isso entra na Massoterapia? Em tudo! O preço biológico dessa coerção social, dessa necessidade de se encaixar em padrões adoecedores, é o que Wilhelm Reich chamava de couraças musculares. Aquela tensão crônica na cervical, o bruxismo, a lombalgia travada… muitas vezes, não são apenas problemas posturais, mas o peso da cultura ocidental manifestado na carne. Nossas idades e nossos papéis sociais influenciam diretamente nossas atividades e, consequentemente, nossas dores.
O Encontro de Mundos: Difusão e Aculturação nas PICS
Você já parou para pensar em como técnicas milenares como o Shiatsu, a Acupuntura ou a Medicina Ayurvédica vieram parar nos nossos consultórios aqui no Brasil?
Esse é o puro reflexo da difusão cultural — ideias e conhecimentos que viajaram pelas rotas da seda e oceanos, sendo transmitidos entre sociedades mesmo sem um contato direto inicial. Quando esses saberes orientais finalmente chegaram até nós de forma mais estruturada, sofremos uma mudança exógena (vinda de fora), que se chocou com a nossa medicina alopática tradicional.
O resultado não foi uma cópia idêntica do Oriente, mas sim um processo maravilhoso de aculturação. A Massoterapia Integrativa brasileira é uma síntese dialética. Nós unimos a sabedoria oriental dos meridianos e do Ki (Qi) com a anatomia clínica ocidental e com o toque acolhedor e afetivo, tão característico da nossa cultura. Criamos metodologias endógenas (nascidas de dentro das nossas próprias necessidades) para lidar com o estresse das grandes cidades.
A Armadilha do Etnocentrismo e a Força da Cultura Popular
Durante muito tempo, a biomedicina tradicional caiu na armadilha do etnocentrismo, julgando-se a única detentora da verdade e rotulando saberes milenares como “crendice” ou “misticismo”, simplesmente porque usavam uma linguagem diferente da do microscópio europeu.
A aprovação das PICS pelo SUS e o nosso trabalho diário na SBMTI são grandes vitórias contra esse etnocentrismo! Como terapeutas integrativos, temos o dever moral de praticar o relativismo cultural. Precisamos honrar a cultura popular e o folclore — os saberes das benzedeiras, dos curandeiros tradicionais e dos antigos raizeiros. A ciência oficial, muitas vezes, apenas valida e sistematiza (através do método científico) o que o saber do povo, transmitido oralmente entre as gerações, já havia descoberto na prática. O acolhimento terapêutico só acontece quando descemos do pedestal acadêmico e enxergamos o outro com empatia.
O Consultório como Espaço de (Re)Socialização
Para o filósofo Ernst Cassirer, o ser humano é um animal simbólico (Animal Symbolicum). Nós aprendemos as regras do mundo através da socialização, usando linguagem e símbolos compartilhados.
É aqui que reside o nosso maior poder como Massoterapeutas Integrativos. Quando recebemos um paciente que foi “socializado” pelo mundo lá fora a ignorar a própria dor e a engolir o cansaço, o nosso consultório se torna um espaço revolucionário de ressocialização.
Através da aromaterapia, de uma música frequenciada, da nossa escuta ativa e do toque terapêutico, estamos usando novos símbolos e uma nova linguagem para ensinar a esse indivíduo a cultura do autocuidado.
Tratar o corpo é ciência. Compreender a cultura que adoece esse corpo é sabedoria. Que possamos continuar equipando o nosso “inventário” intelectual não apenas com manobras de massagem, mas com filosofia, sociologia e profunda humanidade.
“Mãos que curam precisam de mentes que estudam.”
Um abraço fraterno e até a próxima reflexão.
Eduardo Henrique
Coordenador Nacional de Terapias Integrativas – SBMTI
(RQMTI-SBES-068)
Filósofo | Massoterapeuta Integrativo | Eterno Aprendiz
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